擁有著2000多年古老歷史的哈尼族，茶一直與其相伴左右。哈尼族是最早開始栽種茶樹的民族之一，在哈尼人的口中，流傳著關(guān)于種茶起源的傳說(shuō)故事：
落葉入水變成茶
相傳在很久以前，一位勇敢的愛(ài)尼人（哈尼族支系之一）小伙捕獲了一頭豹子，于是便邀請(qǐng)寨子里的男女老少前來(lái)喝酒吃肉。
席間，大家載歌載舞，跳起著愛(ài)尼人的特色民間舞蹈“冬八倉(cāng)”慶祝，直到跳到口干舌燥時(shí)，主人便在戶外燒起了一鍋開水供大家解渴，當(dāng)水即將沸騰之時(shí)，便見(jiàn)一股大風(fēng)吹動(dòng)了鍋旁的大樹，樹上的葉子落到了鍋中，大家將落入葉子的水飲后，發(fā)現(xiàn)水格外的清甜舒爽，于是寨子里的人便經(jīng)常采摘這棵樹上的葉子烹煮飲用，有些人還將這種樹的種子載到房前屋后，并將其葉子取名為“老潑”（茶葉）。
諸葛孔明相贈(zèng)手杖變茶樹
三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮聽說(shuō)在西南邊疆的大山中居住著一群智慧的雅尼人（哈尼族的支系之一），他們?cè)诖笊教幇布遥m生產(chǎn)工具落后但為人勤勞勇敢、憨厚樸實(shí)，諸葛孔明很期盼能見(jiàn)一見(jiàn)這樣一群人。
他來(lái)到云南，發(fā)現(xiàn)雅尼人居住的地方鳥語(yǔ)花香、山清水秀，人也熱情如火。他看到了愛(ài)尼人為自己生產(chǎn)打造的各類工具，其中有一種雙面斧，令之驚奇。他稱贊道：“這種斧子即能劈柴又能鑿洞，很是先進(jìn)”。
諸葛孔明與雅尼人居住的日子里，見(jiàn)到雅尼人的房屋矮小難住，潮濕不耐熱，于是取下自己頭頂?shù)拿弊又笇?dǎo)雅尼人照其樣式蓋建房屋。雅尼人非常高興房屋的變化，搭建的房屋又高又大，上層住人下層還能圈養(yǎng)生畜。
當(dāng)諸葛孔明要離開時(shí)，雅尼人為感謝其幫助，送了一程又一程，孔明見(jiàn)狀很是不舍，于是便拿出手中的權(quán)杖相贈(zèng)于雅尼人，孔明將手杖插入土地上，便隨即離開了。誰(shuí)知入地了的手杖竟長(zhǎng)出了樹，而這棵樹就是我們認(rèn)識(shí)的茶樹。
諸葛孔明手杖變茶救士兵
另外一則傳說(shuō)還是與諸葛孔明有關(guān)，但說(shuō)法不同。相傳諸葛孔明南征途徑西雙版納（哈尼族人的居住地）時(shí)，隊(duì)伍里的一些士兵因水土不服患了眼疾，用了很多藥物均治療無(wú)效。
諸葛孔明很是著急，便將手中的權(quán)杖植于南糯山石頭寨的山頭，神奇的手杖居然變成了茶樹，諸葛孔明取下茶樹的葉子熬水治好了士兵們的眼疾。至此，南糯山便有了茶樹。
天神以茶相助救疾苦
相傳驅(qū)蟲之神耶苦的父親天神阿培明耶，看到了人間的疾苦，人們所生活的環(huán)境山高谷深，茅草過(guò)人，食物稀少。善良的愛(ài)尼人生活的大山之處一年四季被濃霧籠罩，潮氣逼人，鬼魂們借云霧御潮氣侵襲人類，人類又冷又餓還被淪為餐中食物，年年月月掙扎在生死線之間。
天神阿培明耶非常同情愛(ài)尼人，于是就撒下一把茶籽，賦予神力，鬼魂們懼怕茶籽，不敢再害人。由于茶籽的神奇威力，愛(ài)尼人便世世代代種茶，以茶來(lái)守護(hù)族人的平安。
來(lái)源：莫老師說(shuō)茶，
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